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| 國立臺灣師範大學 |
2015-01-29T09:14:44Z |
〈國風〉之禮教思想新探—以〈詩論〉、《詩序》為討論中心
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林素英 |
| 南台科技大學 |
2001-08-09 |
〈圖書館網際網路資源之利用〉
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楊智晶 |
| 國立政治大學 |
2019-11 |
〈在國家與鄉里之間：再思西漢前、中期孝之倫理秩序的形成〉
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李松駿; Li, Sung-jyun |
| 國立臺灣大學 |
2008 |
〈在我之前是誰打這兒經過？：〈遊岩〉中穩固性與流動性的辯證〉
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曾麗玲 |
| 佛光大學 |
1999-06-03 |
〈在時間中的「在」與「逝」：歷史與不朽〉
|
李紀祥 |
| 淡江大學 |
2019-06 |
〈在語言與文化差異之間：以翻譯教學為例〉
|
熊婷惠 |
| 佛光大學 |
2009.04 |
〈地方政府在社區總體營造的角色定位：以文化產業為例〉
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陳衍宏 |
| 佛光大學 |
2009.02 |
〈地方文化產業策略行銷芻議〉
|
陳衍宏 |
| 元智大學 |
2017-05-19 |
〈地方文化節慶活動發展芻議〉
|
Deng-Wang Hsieh |
| 元智大學 |
2017-05-19 |
〈地方文化節慶活動發展芻議〉
|
Deng-Wang Hsieh |
| 佛光大學 |
2000-01-01 |
〈地老天荒的原始世界──探討解嚴前後臺灣小說中的自然主義傾向〉
|
朱嘉雯 |
| 國立臺灣師範大學 |
2015-01-29T09:14:42Z |
〈坊記〉治政之道探析--兼論其與郭店儒簡之關係
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林素英 |
| 國立臺灣師範大學 |
2015-01-29T09:14:43Z |
〈坊記〉治政之道探析─兼論其與郭店儒簡之關係
|
林素英 |
| 國立臺灣師範大學 |
2015-01-29T09:14:43Z |
〈坊記〉治政之道探析─兼論其與郭店儒簡之關係
|
林素英 |
| 臺北市立大學 |
2010 |
〈城市的閾限空間：以《大都會》為例〉
|
張期敏 |
| 國立臺灣大學 |
1997-12 |
〈基本權利之保護義務〉
|
李建良 |
| 台灣神學院 |
2010 |
〈基督宗教五百年的會眾詩歌：悍衛並傳承三一神論 --以台語《聖詩》1964和2009為例〉
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Shu-fen Viola Chen; 陳淑芬; Chen, Shu-fen |
| 台灣神學院 |
2015 |
〈基督教助人事功督導的需求為何?如何?及將何?〉
|
錢玉芬 |
| 台灣神學院 |
2016-09 |
〈基督教輔導歷程中的重新框視〉
|
胡瑞芝 |
| 元智大學 |
Sep-17 |
〈堯典〉「釐降」偽孔《傳》、朱子二解蠡探──兼論其時代背景
|
何威萱 |
| 佛光大學 |
2005-06-01 |
〈塵世是唯一的天堂〉
|
朱嘉雯 |
| 台灣神學院 |
2010 |
〈士師記裡雅威的靈—靈的作為與士師們不同的回應〉
|
曾宗盛; Tsan, Tsong-Sheng |
| 國立臺灣大學 |
1984-11 |
〈夏代的音樂故事〉
|
沈冬 |
| 真理大學 |
2004-12 |
〈夏本．奇伯愛雅《掉到雨鞋的雅美人》與夏曼．藍波安《八代灣的神話》之比較初探〉
|
杜偉瑛 |
| 國立臺灣大學 |
1997-08-15 |
〈外國文學學門〉
|
彭鏡禧 |
| 東海大學 |
2011-05-14 |
〈外地〉の人々=〈外地〉日本語文?選
|
大西仁 |
| 國立臺灣大學 |
2007-12 |
〈多元主義、多元文化論與文化研究之辨析〉
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江宜樺 |
| 元智大學 |
2010-12 |
〈多元化的全球華文書寫：臺灣文學國際化的結構〉
|
Yoon-Wah Wong |
| 佛光大學 |
2009-06-01 |
〈多元文化、認同與社會統合〉
|
陳張培倫 |
| 國立彰化師範大學 |
2005 |
〈多元文化主義〉
|
陳素秋 |
| 佛光大學 |
2006.04 |
〈多層次治理架構下的市政管理 — 制度與結構觀點〉
|
李長晏; 陳衍宏 |
| 佛光大學 |
2000-01-01 |
〈多樣貌的近代中國宗教世界—評志賀市子著《近代中國薩滿與道教---香港之道壇與扶乩信仰》
|
范純武 |
| 國立臺灣大學 |
2005-12 |
〈多源而多元的台灣法：外來法的在地化〉
|
王泰升 |
| 國立臺灣大學 |
2005-12-04 |
〈多源而多元的台灣法：外來法的在地化〉
|
王泰升 |
| 元智大學 |
2012-01 |
〈夢〉からみる昭和十年代の外地文学
|
廖秀娟 |
| 臺大學術典藏 |
2018-05-29T04:41:45Z |
〈夢應鯉魚〉的典據及其中心思想
|
Chao, C.Y.; 趙姬玉; Chao, C.Y.; 趙姬玉 |
| 國立臺灣大學 |
2004-09-27 |
〈夢應鯉魚〉的典據及其中心思想
|
趙姬玉; Chao, Chi-Yu |
| 國立臺灣大學 |
2004-12 |
〈夢應鯉魚〉的典據及其中心思想
|
趙姬玉; Chao, C.Y. |
| 台灣神學院 |
2013-11-07 |
〈夢的神學意涵〉
|
魏連嶽 |
| 國立政治大學 |
2005-04 |
〈大學〉思想的歷史變遷
|
劉又銘 |
| 國立臺灣大學 |
2004-11 |
〈大學中之精神分析研究〉
|
沈志中 |
| 南華大學 |
2014 |
〈大宗師〉的生命哲學及其現代意義
|
張宏達; Zhang, Hong-Da |
| 元智大學 |
2016-04-19 |
〈大數據時代的個人隱私與去識別化〉
|
丘昌泰; I-chun Liu |
| 國立成功大學 |
2004-06-11 |
〈天問〉中的神話研究
|
林國偉; Lin, Guo-Wei |
| 國立成功大學 |
2004-06-11 |
〈天問〉中的神話研究
|
林國偉; Lin, Guo-wei |
| 淡江大學 |
2017-12 |
〈天聖令•廄牧令〉「宋令1-15條、唐令11-23條」
|
古怡青 |
| 國立臺灣海洋大學 |
2011-05 |
〈太宰春臺《易道撥亂》中的《易》學詮釋觀點及其對宋《易》的批評〉
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LI WEI-KAN; 李威侃 |
| 佛光大學 |
2008-05-10 |
〈失落的儀式與悲傷療育--從禮儀師之助人角色談其服務倫理〉
|
許鶴齡 |
| 淡江大學 |
2025-10-17 |
〈失落的試驗：日治時期嘉義護謨苗圃的建立與發展〉
|
吳明勇 |
| 佛光大學 |
2005 |
〈奇思麗想的世界〉
|
陳鵬翔 |
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