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| 國立臺灣大學 |
1997 |
「災害評估軟體系統引進」出國考察
|
孫志鴻 |
| 佛光大學 |
2010 |
「災難學習與咎責政治」
|
張世杰 |
| 國立臺北教育大學 |
1993-10 |
「災難藝術」的積極意義--李淑貞的「水．災實驗展」
|
黃海鳴 |
| 亞洲大學 |
2005-10 |
「為什麼不敢告訴你我是誰」：不同顧問模式所隱含的溝通設計
|
李志鴻;Lee, Jyh-Hong |
| 國立政治大學 |
2010 |
「為什麼網友會在消費社群網站上分享？」 探討知覺同質性、團體認同與消費資訊分享行為
|
康耕輔 |
| 佛光大學 |
2009 |
「為何失敗持續發生？從災難中學習與咎責政治學」
|
張世杰 |
| 台灣神學院 |
2011 |
「為何是有罪的婦人？」--初探耶穌被膏抹事件在路加福音的神學意涵
|
王麗琇 |
| 國立政治大學 |
1991-08 |
「為全球性之製造而設之全球性會計」專書
|
吳安妮 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:37:48Z |
「為學與做人」錄影帶的弁言與劇本
|
李渝福 |
| 國立成功大學 |
2021-11 |
「為愛朗讀：錄製有聲書服務視障者」通識教育及服務學習課程
|
葉維鈴 |
| 國立政治大學 |
2011-10 |
「為政之道」的探求—從中唐士人的「慚愧」意 識談起
|
王德權 |
| 國立政治大學 |
2012-03 |
「為政之道」的探求—從中唐士人的「慚愧」意識談起
|
王德權 |
| 國立東華大學 |
1988-02 |
「為歌詞把脈」座談會
|
楊錦郁記錄 |
| 國立暨南國際大學 |
2016 |
「為母則強?」台灣已婚職業婦女初任母職觀點轉化學習之研究
|
張妃如; CHANG, FEI-JU |
| 臺大學術典藏 |
2018-09-10T15:34:27Z |
「為母則強」的透析人生
|
姜至剛; 姜至剛 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:45:24Z |
「為理想的國中家政課程塑型」研討會會議紀錄摘要
|
李建興 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:45:24Z |
「為理想的國中家政課程塑型」研討會會議紀錄摘要
|
李建興 |
| 國立成功大學 |
2011-02-11 |
「為藝術而藝術」?: 王爾德作品中「犧牲」與「美學化」主題的探討
|
黃靖舒; Huang, Jing-Shu |
| 國立成功大學 |
2021-01-18 |
「為雨綢繆 !」永康都市公共空間的韌性設計研究
|
江政達; Jiang, Zheng-Da |
| 國立臺中教育大學 |
2016-07-26 |
「烈日下的汗水」—王昱奇創作論述
|
王昱奇; Wang, Yu-Chi |
| 中國文化大學 |
2014 |
「烏」「鳥」「雞」「鷹」「雀」相關諺語之考察─與中文之對照研究─
|
溫聖峰 |
| 國立政治大學 |
2012.06 |
「烏坎事件」總結及對民進黨的意義
|
陳至潔 |
| 南台科技大學 |
2006 |
「烏来の人と風土」
|
伊藤龍平 |
| 國立高雄餐旅大學 |
2001-04 |
「烘焙食品技術士證照」術科測驗評量方式之研究
|
葉毓琦;蘇衍綸 |
| 中國文化大學 |
1998-03 |
「烘茶淬藝」的白宜芳
|
吳大光 |
| 國立政治大學 |
2009-09 |
「無」という文明の架け橋：満州に見られる西田幾多郎の「場所」
|
石之瑜;周奇弘;黄欣婷;張芝瑾;陳鼎尹 |
| 國立政治大學 |
2001 |
「無」在黑格爾辯證法之詮釋
|
陳幼慧; chen, yu-hui |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:17:45Z |
「無乃」（毋乃）語法解
|
董俊彥 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:17:45Z |
「無乃」（毋乃）語法解
|
董俊彥 |
| 中山醫學大學 |
2019-06 |
「無傷口」耳內視鏡手術治療
|
溫惟昇 |
| 國立臺灣師範大學 |
2015-01-29T09:15:29Z |
「無名女人」後裔
|
李秀娟 |
| 國立臺灣師範大學 |
2015-01-29T09:15:30Z |
「無名女人」後裔
|
李秀娟 |
| 國立政治大學 |
2018 |
「無境」的證成與認知 : 以窺基《唯識二十論述記》為核心之研究
|
梁陳安; Leo, Sing Ann |
| 國立臺灣科技大學 |
2009 |
「無孔不入H1N1：研究大現形！」抽獎活動
|
系統資訊組,圖書館 |
| 南台科技大學 |
2001-07 |
「無学祖元における観音信仰」
|
山藤夏郎 |
| 國立成功大學 |
2007-06-07 |
「無家可歸的孤兒」：論林玉玲《馨香與金箔》中的自我追尋
|
覃子君; Chin, Tzu-Chun |
| 佛光大學 |
2005-07-31 |
「無形文化資產」保存策略研究--聚焦於傳統表演藝術的探討
|
陳美智; CHEN MEI CHIH |
| 東海大學 |
1991-10-01 |
「無待」的美學地位
|
謝仲明 |
| 經國管理暨健康學院 |
1991/10 |
「無怨的青春」--女性就業青年交友戀愛態度之研究
|
葉至誠 |
| 國立臺灣大學 |
2011-10 |
「無意義的」給付承諾
|
Windel, Peter A.; 吳從周; 許茹嬡譯= |
| 元智大學 |
2005-08 |
「無我詩學的超文本解讀：以科學思考為典範的詩論」
|
王潤華 |
| 國立臺灣師範大學 |
2015-11-17T08:52:38Z |
「無所不在」的資訊服務
|
陳哲銘; 賴政國; 賴建盛; 黃俊閔 |
| 國立臺灣師範大學 |
2015-11-17T08:52:38Z |
「無所不在」的資訊服務
|
陳哲銘; 賴政國; 賴建盛; 黃俊閔 |
| 國立臺灣師範大學 |
2019-09-03T10:01:04Z |
「無條件基本收入」- 以臺灣為例之初探
|
吳寶華; Wu, Pao-Hua |
| 國立臺灣師範大學 |
2019-09-03T10:01:04Z |
「無條件基本收入」- 以臺灣為例之初探
|
吳寶華; Wu, Pao-Hua |
| 臺北市立大學 |
2001-10 |
「無池變有池，冷水變溫水」--從游泳池看臺北市的游泳教育政策
|
滕德政 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:42:34Z |
「無為而治」儒道釋義
|
徐麗霞 |
| 國立臺灣師範大學 |
1987-06-?? |
「無為而治」儒道釋義
|
徐麗霞 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:42:34Z |
「無為而治」儒道釋義
|
徐麗霞 |
| 臺北市立大學 |
2020-12 |
「無用之用」看設計：以「巧遇．陶淵明」實驗創作為例
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徐成坤;陳昱宏;Hsu, Cheng-kun;Chen, Yu-horng |
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