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| 佛光大學 |
2007-12-01 |
〈明代前期的臺閣文風、吳中文化與楚辭學〉
|
陳煒舜 |
| 國立東華大學 |
2007-05 |
〈明代大型字書編輯特色探析〉
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巫俊勳 |
| 國立政治大學 |
2015-12 |
〈明治「敗者」史觀與殖民地台灣：以北白川宮征台論述為中心〉
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吳佩珍 |
| 國立政治大學 |
2016-06 |
〈明治國家與臣民的製作—從反思殖民台灣的新國民認同談起〉
|
江玉林 |
| 大葉大學 |
2011-03-25 |
〈明清期創建,台灣鄭成功廟緣起（前）〉
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小俁喜久雄 |
| 大葉大學 |
2012-03-25 |
〈明清期創建,台灣鄭成功廟緣起（後）〉
|
小俁喜久雄 |
| 國立臺灣大學 |
2008 |
〈易教〉與「六經皆史」
|
閻鴻中 |
| 臺大學術典藏 |
2018-09-10T07:00:48Z |
〈易教〉與「六經皆史」
|
閻鴻中; 閻鴻中; HUNG-CHUNG YEN |
| 佛光大學 |
1998-09-01 |
〈昨日，當我年輕時──三三紅學〉
|
朱嘉雯 |
| 臺大學術典藏 |
1992-01 |
〈是四不像, 還是虎豹獅象? -- 再與邱貴芬談台灣文化〉
|
廖朝陽; 廖朝陽 |
| 國立臺灣大學 |
1992-01 |
〈是四不像, 還是虎豹獅象? -- 再與邱貴芬談台灣文化〉
|
廖朝陽 |
| 佛光大學 |
2001-08-01 |
〈是故鄉？還是他鄉 ？──台灣日據時代作家與「紅樓夢」〉
|
朱嘉雯 |
| 臺大學術典藏 |
1992-01 |
〈是新歷史派, 還是偉大派?〉
|
廖朝陽; 廖朝陽 |
| 國立臺灣大學 |
1992-01 |
〈是新歷史派, 還是偉大派?〉
|
廖朝陽 |
| 國立東華大學 |
1999-03 |
〈時‧光〉點點－－記與淑瑤相識的一段
|
翁惠懿 |
| 元智大學 |
2010-11 |
〈時制語言和位制語言敍述結構的對比差異——以英漢關係子句的語篇翻譯為例〉
|
蔡英俊; FU-MEI HSU |
| 佛光大學 |
2000-11-01 |
〈時間之鏤刻--「編年」論述〉
|
李紀祥 |
| 臺大學術典藏 |
1998-05 |
〈時間與空間的周旋〉
|
廖朝陽; 廖朝陽 |
| 國立臺灣大學 |
1998-05 |
〈時間與空間的周旋〉
|
廖朝陽 |
| 佛光大學 |
1998-03-01 |
〈時間．歷史．敘事--可逆性、可斷性、轉述及其他〉
|
李紀祥 |
| 國立中山大學 |
2008-06-12 |
〈晏子春秋〉民本思想研究
|
薛淑英 |
| 國立臺灣大學 |
1994-05 |
〈晚宋政爭對邊防的影響〉
|
方震華 |
| 臺大學術典藏 |
2022-05-30T08:17:51Z |
〈晚明的古銅知識與仿古銅器〉，收入《古色－十六至十八世紀藝術的仿古風》， 台北：國立故宮博物院，2003，頁264-275。
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許雅惠; Ya-hwei Hsu |
| 台灣神學院 |
2013 |
〈智慧與創造─箴言8:22-31的智慧神學〉
|
曾宗盛; Tsan, Tsong-Sheng |
| 元智大學 |
2005-12 |
〈暨南大學「多媒體華語文教室」網站介紹〉
|
羅鳳珠 |
| 元智大學 |
2005-12 |
〈暨南大學「多媒體華語文教室」網站介紹〉
|
羅鳳珠 |
| 國立東華大學 |
2007 |
〈書寫台灣—小學國語文課本有關「台灣」書寫之分析與教學策略〉
|
郭澤寬 |
| 國立政治大學 |
2012-12 |
〈書評: Li Anshan, A History of Overseas Chinese in Africa to 1911〉
|
劉曉鵬; Liu, Philip Hsiaopong |
| 佛光大學 |
2007-03-01 |
〈書評：裘錫圭：《中國出土古文獻十講》〉
|
鄭玉姍 |
| 佛光大學 |
2002-04-01 |
〈曹氏祖孫的告別美學〉
|
朱嘉雯 |
| 國立成功大學 |
2023-11-27 |
〈曹沫之陳〉異文研究──以《上博簡》與《安大簡》為例
|
劉嘉文; Lau, Ka-Man |
| 國立臺灣大學 |
1984-08 |
〈會唱歌的文字——聲、音、樂在中國文字中的情境〉
|
沈冬 |
| 國立空中大學 |
2013-12 |
〈有曲線的娃娃〉中女性角色的自覺意識
|
王毓雯 |
| 美和科技大學 |
2018-02-07 |
〈望娘灘〉傳說故事試探
|
陳麗娜 |
| 中國文化大學 |
2017-12-01 |
〈望娘灘〉傳說故事試探
|
陳麗娜(Chen, Li-na) |
| 高雄醫學大學 |
2015 |
〈望月懷遠〉與〈月夜〉二詩之比較探析
|
蔡蕙如;蔡馨儀; Tsai, Hui-Ju;Tsai, Hsin-I |
| 國立政治大學 |
2006-08 |
〈朝向對話的中國哲學：一項私人的觀察與反思〉
|
林鎮國 |
| 台灣神學院 |
2017-12 |
〈本土神學 〉課程作業--在基督信仰中思考跨性別議題
|
謝淳清 |
| 臺大學術典藏 |
2020-03-20T07:55:54Z |
〈朱子〈仁說〉在德川日本的迴響
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黃俊傑; 黃俊傑 |
| 國立臺灣大學 |
2007-12 |
〈朱子的世界觀體系之基本性質〉，《史華慈與中國紀念論文集》
|
吳展良 |
| 國立臺灣大學 |
2005-12 |
〈朱子認識觀暨認知方式的基本性質〉（日文）
|
吳展良 |
| 佛光大學 |
2001-05-01 |
〈朱熹「敬」思想之探究〉
|
許鶴齡 |
| 輔英科技大學 |
1991-02 |
〈朱王「格物致知」說的比較與評價〉一文讀後意見
|
尉遲淦 |
| 佛光大學 |
2002-05-01 |
〈李二曲「體用全學」所開展之「真儒典範」〉
|
許鶴齡 |
| 國立成功大學 |
1993-01 |
〈李仲生文集選刊（5）──論裸體繪畫的現代表現〉
|
蕭瓊瑞 |
| 國立成功大學 |
1991-01 |
〈李仲生的最後活動與思想──兼論其「隱居」生活的意義（上）〉
|
蕭瓊瑞 |
| 國立成功大學 |
1991-04 |
〈李仲生的最後活動與思想──兼論其「隱居」生活的意義（下）〉
|
蕭瓊瑞 |
| 國立成功大學 |
1994-12 |
〈李仲生（1912-1984）〉
|
蕭瓊瑞 |
| 國立臺灣大學 |
2002-12 |
〈李綱《易》說研究──兼涉其《易》與《華嚴》合轍論〉
|
林義正 |
| 佛光大學 |
2005-06-01 |
〈李黎《城的記憶》〉
|
朱嘉雯 |
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