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臺大學術典藏 2018-05-29T05:41:05Z 〈請問閣下PC乎?︰美國九0年代的文化之戰與《歐利安娜》的個案〉 紀蔚然; 紀蔚然
國立臺灣大學 2001-05 〈請問閣下PC乎?︰美國九0年代的文化之戰與《歐利安娜》的個案〉 紀蔚然
國立臺灣師範大學 2014-10-27T15:14:43Z 〈論Ama的ra Sen 能力取向理論與教育中的社會正義〉 王俊斌
國立臺灣師範大學 2014-10-27T15:14:43Z 〈論Ama的ra Sen 能力取向理論與教育中的社會正義〉 王俊斌
國立臺灣大學 2006-10 〈論《大易》與《春秋》的關係〉 林義正
國立臺灣海洋大學 2010-10 〈論《廣東新語》之水族書寫〉 謝玉玲
大葉大學 2007-01 〈論《文心雕龍.史傳》之特色〉 蔡琳琳
國立東華大學 2007 〈論《禮記》祭禮之宗教義義及權力觀〉 江美華
國立臺灣海洋大學 2012-11 〈論《續修四庫全書總目提要經部易類》文本中的幾個問題與對策及其影響 LI WEI-KAN; 李威侃
國立臺灣海洋大學 2012-11 〈論《續修四庫全書總目提要經部易類》文本中的幾個問題與對策及其影響〉 LI WEI-KAN; 李威侃
淡江大學 2017-06-15 〈論《聊齋誌異》「悍婦書寫」的意義〉 黃麗卿
淡江大學 2022-01-14 〈論《荀子.禮論》的喪禮觀〉 高柏園
國立東華大學 2007 〈論《論語》中對禮與君臣之道不同的主張與影響〉 江美華
佛光大學 2005-10-22 〈論《金雲翹傳》 對於宿命論的辯證思維---從佛教三世業報論觀點看超越宿命的關鍵〉 游祥洲
佛光大學 2005-10-30 〈論《金雲翹傳》的罪惡感問題及其療癒之道〉 游祥洲
佛光大學 2004-09-26 〈論「明相應觸」與「當下解脫」---兼論印順法師、佛使比丘與一行禪師對「十二支緣起法」的關鍵性詮釋〉 游祥洲
佛光大學 2004-09-01 〈論「明相應觸」與「當下解脫」---兼論印順法師、佛使比丘與一行禪師對「十二支緣起法」的關鍵性詮釋〉 游祥洲
國立勤益科技大學 83 〈論「曲江池雜劇」之故事演變的內蘊意義〉 劉淑爾
佛光大學 2005-11-11 〈論「身土不二」----從佛教「不二法門」的觀點,探討當代全球環保倫理的哲學基礎〉 游祥洲
佛光大學 2004-08-27 〈論一行禪師的「十四戒」與全球倫理之建構----兼論杭廷頓的「文明衝突論」〉 游祥洲
元智大學 2010-03 〈論二重證據法在爾雅研究上之運用〉 莊雅州
元智大學 2011-04 〈論二重證據法在爾雅研究上之運用〉 ya Chuang
佛光大學 2002-03-02 〈論五戒與全球倫理---「文化全球化」進程中的重要課題〉 游祥洲
佛光大學 2003-02-01 〈論佛教對於天災的詮釋與九二一心靈重建〉 游祥洲
佛光大學 2012-11-30 〈論佛教歷史的建立──以釋僧祐《釋迦譜》、釋志磐《佛祖統紀》、釋念常《佛祖歷代通載》為例〉 簡逸光
佛光大學 2004-04-24 〈論入世佛教與當代印度佛教復興運動--從安貝卡博士到TBMSG的發展進路〉 游祥洲
國立臺灣大學 1993-05 〈論內外轉〉 李存智
佛光大學 2004-07-04 〈論全球入世佛教之發展進路〉 游祥洲
佛光大學 2002-02-01 〈論全球化對佛教的挑戰〉 游祥洲
佛光大學 2002-06-22 〈論全球化與中國文化之繼往開來〉 游祥洲
佛光大學 2002-01-17 〈論全球化,一條未定的道路---從佛教形上學的觀點看全球化的可能發展〉 游祥洲
國立政治大學 2008-06 〈論出土簡牘文字於清代《說文》研究之證補作用〉 洪燕梅
大葉大學 2007-11 〈論劉勰史傳篇與后世史學〉 蔡琳琳
佛光大學 2003-03-29 〈論印順學與佛教全球化〉 游祥洲
國立彰化師範大學 2006 〈論古文字材料對「本字」概念的補充〉 蘇建洲
國立彰化師範大學 2005-12-10 〈論古文字材料對「本字」概念的補充〉 蘇建洲
國立臺灣大學 2000-01 〈論台灣法律史在司法實務上的運用—以在個案中適用舊的國家法為中心〉 王泰升
國立臺灣大學 2007-05-23 〈論台灣的檢察經驗:跨出科際整合法律學的第一步〉 王泰升
淡江大學 2021-04-27 〈論唐君毅對華嚴性起的思想與詮釋〉 高柏園
佛光大學 2007-11-24 〈論如何以「四悉檀」重建佛門兩性平等倫理--兼論當代全球入世佛教對性別議題的認知與突破〉 游祥洲
佛光大學 2006-07-22 〈論宗教與罪惡感----從《大品般若經》「罪不罪不可得」的論述切入〉 游祥洲
國立臺灣大學 2000-11 〈論客家文藝復興〉 邱榮舉
國立東華大學 2003 〈論張文環《地平線的燈火》手稿〉 李進益
佛光大學 2010-03-22 〈論文廟釋奠樂隊的編制演變〉 蔡秉衡
佛光大學 2001-02-01 〈論文殊法門的圓頓與漸次---以《維摩詰經》與《諸法無行經》兩部經典為討論範圍〉 游祥洲
國立臺灣大學 2002-11 〈論晚清變法思想〉 邱榮舉
國立臺灣大學 2007-12 〈論東亞儒家經典詮釋與政治權力之關係:以《論語》、《孟子》為例〉 黃俊傑
元智大學 2004-02 〈論沈從文《邊城》的結構、象徵及對比手法〉 王潤華
元智大學 2009-11 〈論漢字之特質及其與文學體裁之關係〉 莊雅州
元智大學 2010-05 〈論漢字與中國文學美感的關係〉 莊雅州

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