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| 國立臺中教育大學 |
2021-06 |
「社會達爾文主義」風潮下的新小說創作-以陸士諤為例
|
Chang, Jih-Chun; 張日郡 |
| 國立交通大學 |
2014-12-12T02:00:13Z |
「社群情緒指標」於房地產市場價格關聯之研究
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蔡鎮宇; Tsai, Chen-Yu; 李永銘; Li,Yung-Ming |
| 佛光大學 |
2009-05-22 |
「祁連山即天山」與《史記》、《漢書》的閱讀
|
朱浩毅 |
| 國立臺灣師範大學 |
2020-10-19T06:39:18Z |
「祖」成一個家-從家庭系統看外祖母參與自閉症兒童之教養
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劉雅芳; Liu, Ya-Fang |
| 國立政治大學 |
2007-03 |
「祖國」的弔詭──「現代衝擊」下沖繩身份的「脫中入日」現象
|
林, 泉 忠; Lin, Chuan-Tiong |
| 臺大學術典藏 |
2018-09-10T14:59:34Z |
「祖國」的政治試煉:陳逸松、劉明與軍統局
|
陳翠蓮; Tsui-Lien Chen; 陳翠蓮; TSUI-LIEN CHEN |
| 美和科技大學 |
2019-01-10 |
「祖孫共融、代間互動」之正向老化服務方案
|
王明鳳 |
| 元培科技大學 |
2000-04-27 |
「祝允明歷史形象探析」
|
邵曼珣 |
| 國立屏東大學 |
2004-09 |
「神」在詩歌美學中的流變
|
劉桂芳 |
| 法鼓佛教學院 |
2006-12 |
「神」概念的美學內涵:儒道禪互補的脈絡
|
陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2006-03 |
「神」概念的美學內涵:儒道禪互補的脈絡
|
陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2006-12 |
「神」概念的美學內涵:儒道禪互補的脈絡
|
陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 南華大學 |
2001-05-01 |
「神」觀的交談-從「多重至上神觀」談起
|
鄭志明 |
| 國立東華大學 |
2003 |
「神入」歷史與觀點陳述──引導學童歷史思維的教學方法初探
|
吳翎君 |
| 中原大學 |
2000-12 |
「神奇寶貝」---一個另類專家系統的設計與製作
|
夏延德;洪英伸 |
| 中國文化大學 |
1997-05 |
「神奇黑盒子」--WebTV讓你沒有電腦也能遨遊Internet!
|
莊伯仲 |
| 國立政治大學 |
2010-05 |
「神學意志論」與當代上帝誡命理論
|
劉若韶; Edward Yeuk Siu Lau |
| 中華大學 |
2010 |
「神就是光」與「你們是世上的光」真理的探討與應用
|
劉俊杰; Liu, Chun-chieh |
| 中華醫事科技大學 |
2014-08-18 |
「神形雕手、決戰新北」果雕技能競賽華醫餐旅系學生黃晟瑜奪銀牌
|
中華醫事科技大學 |
| 國立臺灣師範大學 |
2019-09-05T11:54:00Z |
「神明的匠師」在台灣-現存北管樂器製作紀錄片
|
劉馨茹; Liu, Hsin-Ju |
| 國立臺灣大學 |
2000-06 |
「神曲」與經世:詩人但丁與公民但丁
|
陳思賢; Chen, S.S. |
| 國立東華大學 |
2010 |
「神林章夫的藝術觀」『神林章夫的思想研究』
|
鄭梃甄 |
| 國立交通大學 |
2014-12-11T05:30:13Z |
「神棍」奇航 陳正航
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溫苔詠 |
| 東海大學 |
1995-06-01 |
「神理」在「文心雕龍」文藝創作理論中之地位
|
林顯庭 |
| 台灣神學院 |
2015-04 |
「神的兒子」與「人的女子」(創6:1-4)之探索:分析與批判
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嚴家征 |
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