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| 國立臺灣大學 |
2002-04 |
〈何大安教授專訪〉
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李存智 |
| 元智大學 |
2005-07 |
〈何妨餘事做詩人〉(訪問論文)
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王潤華; 王偉明 |
| 國立政治大學 |
2010-06 |
〈何定生教授論著目錄〉
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車行健; Che, hsing-Chien; 徐其寧; Hsu, Chi-ning |
| 國立政治大學 |
2014-03 |
〈何定生與古史辨的詩經研究〉
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車行健; Che, hsing-Chien |
| 佛光大學 |
2006-05-14 |
〈佛使比丘 Ven. Buddhadasa的緣起論述及其文化效應〉
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游祥洲 |
| 佛光大學 |
2003-07-31 |
〈佛光大學象徵著一個心志的境界〉收入於《佛光大學佛光緣》
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李利國 |
| 佛光大學 |
2006-04-13 |
〈佛教與全球化:異化乎?典範乎?〉
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游祥洲 |
| 國立東華大學 |
2003 |
〈作家劇場──戲曲現代化的指標〉
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郭澤寬 |
| 國立臺灣大學 |
2006-12 |
〈使役動詞的多重虛化──從句法、語義和語用三層面觀之〉
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張麗麗 |
| 淡江大學 |
2020-09-30 |
〈來自南方的記憶書寫:馬來西亞華裔離散英文小說〉
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熊婷惠 |
| 淡江大學 |
2018-09-14 |
〈來自南方的記憶書寫:馬來西亞離散英文小說的南方論述〉
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熊婷惠 |
| 國立成功大學 |
1988-12 |
〈來臺初期的李仲生(1949-1956):第一單元教學生活〉
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蕭瓊瑞 |
| 國立成功大學 |
1989-09 |
〈來臺初期的李仲生(1949-1956):第三單元創作生活〉
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蕭瓊瑞 |
| 國立成功大學 |
1989-05 |
〈來臺初期的李仲生(1949-1956):第二單元寫作生活〉
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蕭瓊瑞 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:14:00Z |
〈信函譜、大員宗教會書〉簡介
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賀安娟 |
| 國立臺灣師範大學 |
2016-01-12T06:54:35Z |
〈信函譜、大員宗教會書〉簡介
|
賀安娟; Heylen, Ann |
| 國立臺灣師範大學 |
2016-01-12T06:54:35Z |
〈信函譜、大員宗教會書〉簡介(續)
|
賀安娟; Heylen, Ann |
| 國立臺灣師範大學 |
2016-01-12T06:54:35Z |
〈信函譜、大員宗教會書〉簡介(續)
|
賀安娟; Heylen, Ann |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:14:07Z |
〈信函譜、大員宗教會書〉簡介(續)
|
賀安娟 |
| 國立東華大學 |
2004-10 |
〈信陽長台關《竹書》的性質定位與內涵開展〉(光碟版)
|
許學仁 |
| 佛光大學 |
2009-03-01 |
〈借用與對峙:互文性視域下的〈梁武帝累修成佛〉〉
|
陳煒舜 |
| 淡江大學 |
2017-12 |
〈倫理秩序和政治秩序的一致:《廢園舊事》〉
|
侯如綺 |
| 佛光大學 |
2004-04-01 |
〈倫理與宗教──愛的倫理學〉
|
王欽賢 |
| 元智大學 |
2005-03 |
〈偷窺者的想像:探索世紀末臺北人的小説〉
|
王潤華 |
| 國立成功大學 |
2011-12 |
〈傳統與才華:論艾略特的創意觀〉《文學藝術與創意研發》
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賴俊雄 |
| 台灣神學院 |
2013 |
〈傳統領域/主權爭議中的基督信仰〉
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鄭仰恩; Cheng, Yang-En |
| 台灣神學院 |
2007 |
〈像溪邊的樹:詩篇第一篇中的智慧文學〉
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徐萬麟; Hsu, Wan-lin |
| 佛光大學 |
2001-07-31 |
〈儒家哲學體系的建造者〉
|
歐崇敬 |
| 佛光大學 |
2001-07-31 |
〈儒家思想的「世界」的意義〉
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陳代湘 |
| 國立臺灣大學 |
2007-12 |
〈儒家思想與公共哲學──以「和而不同」意旨之分析為例〉
|
江宜樺 |
| 國立臺灣海洋大學 |
2010-12 |
〈儒教聖殿的無盡追尋—論《野叟曝言》中的排佛書寫〉
|
謝玉玲 |
| 佛光大學 |
2003-05-20 |
〈優雅的老化含有一份美感〉
|
朱嘉雯 |
| 佛光大學 |
2007-10-28 |
〈元儒袁桷藏書始末探略〉
|
陳煒舜 |
| 台灣神學院 |
2010-05 |
〈先知書中的人觀與我觀:從先知的呼召談起〉
|
徐萬麟; Hsu, Wan-lin |
| 台灣神學院 |
2013 |
〈先知書的人觀:從先知的呼召談起〉
|
Hsu, Wan-lin; 徐萬麟 |
| 元智大學 |
2006-05 |
〈兒子的大玩偶〉中的語篇銜接
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徐富美 |
| 元智大學 |
2009-01 |
〈兒子的大玩偶〉中語篇的銜接與連貫
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徐富美 |
| 育達商業科技大學 |
2010/6/1 |
〈兒子的大玩偶〉電影改編的文本互涉;The Inter-relationships of the Film Adaptation of "The Sandwich Man"
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陳薏如 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-12-02T06:36:36Z |
〈兒童擁有開放性未來的權利〉述評
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李玉馨 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-12-02T06:36:36Z |
〈兒童擁有開放性未來的權利〉述評
|
李玉馨 |
| 佛光大學 |
2005-04-01 |
〈入道之序──錢穆對中國文化的傳承〉
|
簡逸光 |
| 佛光大學 |
2001-12-01 |
〈入道之序:由「陳(淳)、黃(榦)之歧」到李滉《聖學十圖》〉
|
李紀祥 |
| 佛光大學 |
2001-07-31 |
〈全球化與當代中國文化政治〉
|
王寧 |
| 淡江大學 |
2013 |
〈兩岸“和平協議”的理想與現實〉
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趙春山; 邵宗海 |
| 元智大學 |
2002-09 |
〈兩岸客語語言態度的比較〉
|
徐富美 |
| 佛光大學 |
2000-01-01 |
〈兩難之域:「公共領域」在中國近代史研究中的爭議〉
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范純武 |
| 佛光大學 |
2004-11-01 |
〈八年春晉侯使韓穿來言汶陽之田歸之于齊〉
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簡逸光 |
| 國立政治大學 |
2011-12 |
〈公共廣播電視的錢、人與問責:多重模式,兼論中國傳媒改革
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馮建三 |
| 中華大學 |
2008 |
〈公共服務擴大就業計畫〉的執行探討──以〈新竹市立國民中學校園環境整理計畫〉為例
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曾建元; TSENG, Chien-Yuan |
| 佛光大學 |
2003 |
〈公共管理的趨勢探究:新公共服務的倡議及其意涵〉
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孫本初; 陳衍宏 |
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